Come pensa la Silicon Valley? Il mondo che stiamo vivendo, la forma che da più di trent’anni ha assunto quell’iperoggetto che è il tecno-capitalismo, è qualcosa di così radicalmente inumano da essere impenetrabile alla letteratura, per non dire a una cosa così novecentesca e démodé come la critica letteraria? Su «Domani» in edicola scrivo di alcuni libri, a cominciare dal bel memoir di Anna Wiener, La valle oscura Adelphi Edizioni (un vero e proprio trattato di antropologia umana travestito da avvincente memoir, un reportage “oltre le linee nemiche” fatto da “una di noi”), passando per quelli di due comparatisti di Stanford: quello di Adrian Daub, What Tech Calls Thinking, che smonta alcuni feticci del pensiero della Valley, a cominciare da quello di “disruption”; a quello che è stato il professore di tanti “founder” di start-up, a cominciare da Peter Thiel che lo cita ogni due per tre: René Girard.

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Inizia così: «Uno tsunami si propaga per migliaia di chilometri: le sue onde si infrangono su punti lontanissimi della costa. Il digitale, internet, il game, il capitalismo delle piattaforme o comunque vogliate chiamare quello che sta succedendo, è uno tsunami che da trenta e più anni, e con violenza sempre crescente, si abbatte su ogni aspetto delle nostre vite: dalle relazioni sentimentali alla politica, dall’economia alla comunicazione, non c’è nulla che non ne sia stato toccato, che non sia cambiato, poco o tanto, da quando si è trovato il modo di digitalizzare l’informazione. Ecco, tra tutti questi c’è un particolare punto di osservazione che a me interessa più di altri: quel piccolissimo pezzo di costa chiamato letteratura. Certo, è un interesse che nasce anche da banali accidenti biografici. Quella della letteratura, del romanzo, dell’editoria, è la spiaggia in cui abito e sapere come si infrangerà qui l’onda della “disruption” è questione, se non di vita o di morte, quanto meno di affitto da pagare. Eppure credo ci sia anche un altro motivo che rende questo scorcio di costa un punto di osservazione particolarmente interessante. Il romanzo aveva il monopolio di quella particolare forma di sapere il cui oggetto è l’umano, la vita in generale e in tutti i suoi aspetti. Ma cosa fanno le piattaforme digitali e i social network se non questo: occuparsi dell’umano in ogni suo aspetto, accumulare dati sulle nostre esperienze e abitudini, costruire con i dati un duplicato della vita stessa? Trasformare l’esperienza in qualcos’altro: lo fa il romanzo, trasformandola in narrazione; ma lo fa anche il capitalismo della sorveglianza, trasformando l’esperienza in… be’, alla fine in stock option. Come funziona questa estrazione, l’ha raccontato molto bene Shoshana Zuboff nel libro Il capitalismo della sorveglianza appunto: ma quello era un saggio, raccontava la faccenda, per così dire, da fuori. Descriveva lo tsunami visto da chi sta sulla terraferma. Mancava qualcuno che lo tsunami ce lo raccontasse in prima persona, cavalcandone le onde. Adesso ce l’abbiamo, ed è anche uno “dei nostri”, uno che viene dalla nostra stessa spiaggia, quella dell’editoria e della letteratura. Abbiamo mandato un nostro uomo oltre le linee nemiche. Anzi, meglio: una donna».